What are the opening hours?

Monday 09:00 - 18:00 Tuesday 09:00 - 18:00 Wednesday 09:00 - 18:00 Thursday 09:00 - 18:00 Friday 09:00 - 18:00

Duit Daily, shah alam, Shah Alam (2026)

13/01/2023

Harta alih vs harta tak alih

Harta Alih:-

Harta alih ialah harta yang bukan dalam bentuk tanah ataupun rumah. Ia adalah seperti:

Duit simpanan dalam bank
Wang Tunai
Simpanan KWSP
Saham (BSKL, SDN BHD, Koperasi, BKRM, ASB)
Barang kemas atau perabot.
Kereta atau motor
Pampasan pengambilan tanah dan sebagainya.
Pampasan insuran atau takaful
Tabung Haji
Binatang ternakan.
Juga lain-lain yang seumpamanya dengannya.

Harta Tak Alih:-
Harta tak alih ialah tanah atau kepentingan di atasnya. Contohnya ialah:
Tanah yang mempunyai geran dan nama si mati didaftarkan atas namanya.
Si mati ada mengusahakan ataupun memohon tanah A.A atau T.O.L semasa hidup daripada membuat bayaran premium.
Tanah yang dipajakkan seperti lombong dan lain-lain berserta kepentingannya.
Tanah yang dipegang oleh seseorang bagi pihak si mati sama ada sebagai pemegang amanah, pentadbir, ataupun waki;.
Tanah yang patut diturun milik kepada si mati daripada pusaka yang sedang dibahagikan.
Pegangan di bawah Land (Group Settlement Areas) act 1960.
Sesuatu kepentingan dalam gadaian ataupun pajakan.
Rumah pangsa.
Beserta lain-lain yang seumpamanya dengannya.

13/01/2023

Kos Tersembunyi Penyakit Kritikal?

Kos Penyakit Kritikal tidak hanya terfokus kepada Kos Perubatan Penyakit Kritikal tapi lebih utama lagi Kos Tersembunyi Penyakit Kritikal.

Seorang pekerja yang menghidap penyakit kritikal selalunya akan diberi cuti sakit pada 6 bulan pertama dengan bergaji penuh dan selepas itu akan sambung lagi cuti 6 bulan dengan bergaji separuh. Selepas itu kemungkinan disarankan berhenti itu besar dan mendapat pencen ilat. Tapi perlu menunggu kelulusan pihak PERKESO.

Jika berniaga, semestinya hanya bergantung kepada saving jika tiada medical card full packge Great Eastern Takaful.

So kos-kos tersembunyi ni akan terbit tanpa kita sedar :
1. Kos hilang pendapatan akibat sakit kritikal tidak boleh bekerja
2. Kos rawatan alternatif, supplement dan ubat -ubatan di luar hospital
3. Kos-kos keperluan seperti kos pengangkutan (ulang alik) ke hospital, kos peralatan bantuan hospital seperti tongkat, wheelchair dan lain-lain

Jadi macam mana nak buat untuk persediaan kemungkinan penyakit kritikal / cacat kekal berlaku?

INCOME REPLACEMENT.

Sediakan INCOME REPLACEMENT secukupnya untuk menanggung kemungkinan berlaku.

12/01/2023

HAK-HAK ISTERI SELEPAS BERCERAI MATI
(Senarai Hak Yang Layak Dituntut)

Sekiranya berlaku kes bercerai mati atau suami meninggal dunia, isteri boleh membuat beberapa tuntutan. Berikut adalah hak-hak isteri selepas bercerai mati :

1. HAK TEMPAT TINGGAL

Sepanjang tempoh eddahnya, tempat tinggal seorang isteri yang kematian suami adalah dirumah yang didiami bersama suaminya ketika suaminya masih hidup. Manakala tempoh eddah p**a ialah selama 4 bulan 10 hari. Disini anda boleh faham bahawa isteri boleh tinggal di rumah tersebut sehingga tempoh eddah selesai.

2. HAK HARTA SEPENCARIAN

Harta sepencarian ialah harta yang diperolehi bersama oleh suami-isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak. Harta sepencarian ini boleh dituntut oleh isteri di Mahkamah yang berbidangkuasa.

Harta sepencarian termasuklah wang ringgit, harta alih, harta tak alih atau apa-apa aset yang dihasilkan atas perkongsian bersama dalam tempoh perkahwinan. Tuntutan harta sepencarian ini hendaklah dikemukakann ke Mahkamah Tinggi Syariah.

Tuntutan harta sepencarian adalah lebih berdasarkan kepada undang-undang adat Melayu. Oleh kerana prinsip harta sepencarian tidak berlawanan dengan kehendak Syariah Islam maka peruntukan harta sepencarian diterima sebagai sebahagaian daripda Undang-Undang Islam di Malaysia.

Dalam Al-Quran ada menyebut:

“Orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan dan orang perempuan p**a ada bahagian dari apa yang mereka usahakan”.

(Surah An-Nisaa’ : 32)

Dalam ayat ini dapat kita fahami bahawa hak wanita dalam harta benda itu bergantung dari apa yang diusahakan.

Menurut Akta Undang-Undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan 1984, harta sepencarian ditakrifkan sebagai:

“Harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak’.

Menurut Kadi Besar Pulau Pinang Hj. Harussani bin Hj. Zakaria (pada masa itu) ketika memutuskan kes Piah bt. Said lwn Che Lah bin Awang (1983, Jld. 2 J.H.) harta sepencarian ditakrifkan:

“Harta yang diperolehi bersama-sama suami isteri itu hidup bersama dan berusaha, sama ada keuda-dua pasanagan itu sama-sama bekerja dalam bidang yang sama atau dalam bidang yang berlainan dan sama ada secara rasmi atau tidak rasmi sama ada dibahagikan tugas atau tidak”.

Jika ada keterangan yang cukup siapa yang mengusahakan harta itu maka hasil itu terp**ang kepadanya;

Jika tidak ada keterangan yang cukup di atas usaha masing-masing, mereka dikehendaki bersumpah. Apabila bersumpah semuanya, maka harta itu dibahagikan sama banyak juga. Jika semuanya enggan bersumpah dibahagikan sama banyak juga. Jika salah seorang enggan bersumpah, maka harta itu terp**ang semua kepada yang bersumpah. Jika salah seorang atau semuanya telah mati maka hukum bersumpah itu dipertanggungjawabkan ke atas waris si mati sekiranya waris itu menuntut.

Jika berlaku adat kebiasaaan bahawa salah seorang daripada suami isteri itu berusaha lebih dari yang lain, maka persetujuan pembahagian hendaklah mengikut adat kebiasaan itu. Jika persetujuan tidak didapati maka pembahagiannya adalah seperti (a) dan (b) di atas.

Menurut Ahmad Ibrahim ketika memberi keputusan Lembaga Rayuan Wilayah Persekutuan bagi kes Mansjur lwn Kamariah (1988, Jld. VI, 2 J.J.) tentang harta sepencarian menyatakan:

“Apabila timbul pertikaian mengenai kadar pembahagian harta seperncarian, jika tidak terdapat persetujuan, keputusan diserahkan kepada hakim yang menggunakan budibicaranya”. Ini bermakna hakim akan membuat keputusan sendiri berdasarkan budi bicaranya”.

Persoalan yang timbul ialah bagaimana kedudukan seseorang isteri yang hanya bertugas sebagai suri rumahtangga sepenuh masa, adakah ia berpeluang menuntut harta sepencarian? Dalam kes Boto’ binti Taha lwn Jaafar bin Muhammad (1984, 1 J.H.) telah diputuskan bahawa seorang isteri yang hanya bertugas menolong suami berhak mendapat harta sepencarian. Fakta kesnya adalah seperti berikut:

Pihak menuntut (isteri) telah menuntut harta sepencarian dari bekas suaminya separuh dari harta yang diperolehi semasa dalam perkahwinan. Harta-harta itu termasuk tanah, rumah, perahu, jala ikan dan warung ikan (gerai tempat menjual ikan). Apabila ia (isteri) berkahwin dengan pihak yang kena tuntut (suami) pihak yang menuntut telah meninggalkan kerjayanya sebagai pembantu kedai di sebuah restoren dan bertugas sebagai suri rumah di samping membantu tugas-tugas suami. Yang Arif Hakim Saleh Abas (ketika itu) ketika memutuskan kes itu menyatakan:

“Pihak menuntut (isteri) menemani pihak kena tuntut boleh dikira sebagai usahanya bersama atau sumbangannya memperolehi pendapatan yang mana telah menghasilkan harta itu. Memang betul bahawa pihak menuntut (isteri) tidak mengambil bahagian langsung dalam perniagaan ikan dengan pihak kena tuntut (suami) akan tetapi kesediaannya berdampingan dengan pihak kena tuntut adalah menghasilkan ketenangan fikiran yang membolehkannya berniaga dengan berkesan. Oleh tu adalah kenyataan perkahwinan mereka dan apa yang mereka berbuat semasa perkahwinan yang menjadikan harta itu sebagai harta sepencarian”.

Menurut Kadi Besar Pulau Pinang, Yang Arif Hj. Harussani bin Hj. Zakaria (pada masa itu) ketika memutuskan kes Nor Bee lwn Ahmad Shanusi (1978, Jld. 1, 2 J.H.) mengenai harta sepencarian:

“Harta sepencarian diluluskan oleh Syarak atas dasar khidmat dan perkongsian hidup. Isteri mengurus dan mengawal rumahtangga ketika suami keluar mencari nafkah. Isteri menurut Syarak berhak mendapat orang gaji dalam menguruskan rumahtangga. Jika tiada orang gaji maka kerja memasak, membasuh dan mengurus rumah hendaklah dianggap sebagai sebahagian dari kerja yang mengurangkan tanggungan suami”.

Ini bermakna seseorang suri rumahtangga berhak menuntut harta sepencarian dari suaminya.

3.HAK HUTANG DALAM PERKAHWINAN

Seseorang isteri boleh membuat tuntutan hutang ke atas bekas suaminya jika didapati bekas suaminya tidak membayar mas kahwin, tidak memberi saraan hidup ketika dalam tempoh perkahwinan, tunggakan nafkah anak dan sebagainya.

4.HAK PEMBAHAGIAN HARTA PUSAKA BERDASARKAN FARAID

Bentuk harta yang boleh dibahagikan secara Faraid adalah:

Tanah, bangunan ( rumah, kilang, gudang dll);
Barang kemas (emas, perak dll);
Insurans, saham, bon, wang tunai, dll ( sama ada dilabur atau tidak);
Tanah, kebun, ladang dll;
Binatang ternakan seperti kambing, lembu, unta, kerbau dll.
Isteri kepada si mati berhak mendapat :

1/4 jika Tiada anak ATAU Tiada cucu dari anak lelaki

1/8 jika Mempunyai anak ATAU Mempunyai cucu dari anak lelaki

5. TANGGUNGJAWAB TERHADAP ANAK

Wali sebelah keluarga lelaki yang bertanggungjawab terhadap anak peninggalan arwah. Wali yang mendapat bahagian dalam faraid perlu menanggung kebajikan dan pendidikan anak-anak si arwah. Sama ada ianya datuk kepada anak-anak tersebut ataupun pakcik-pakcik mereka jika datuknya telah tiada.

12/01/2023

Adakah Isteri Yang Tak Bekerja Layak Menuntut Harta Sepencarian?

Secara umum, majoriti pasangan suami isteri yang beragama Islam telah mengetahui tentang perihal harta sepencarian atau harta milik bersama. Di mana kedua-dua pasangan mempunyai hak secara bersama atas harta yang mereka miliki sepanjang tempoh perkahwinan.

Walaubagaimanapun, pengetahuan tersebut hanya secara luaran sahaja dan tidak mendasar. Kerana tidak ramai pasangan suami isteri mengambil tahu atau faham konsep harta sepencarian yang diiktiraf di bawah Undang-Undang Keluarga Islam.

Ini termasuk mengenai sejauh mana hak masing-masing wujud dan boleh dituntut di mahkamah.

Maksud Harta Sepencarian
Merujuk kepada Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003, Seksyen 2 mentafsirkan “harta sepencarian” adalah:

Harta yang diperoleh oleh suami dan isteri semasa perkahwinan berkuatkuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak.

Ini bermaksud, apa-apa saja harta sama ada alih atau tak alih yang diperoleh suami dan isteri dalam tempoh perkahwinan mereka adalah harta sepencarian yang mewujudkan hak bersama mereka dalam harta tersebut.

Oleh itu, jika berlaku pembubaran perkahwinan, sama ada disebabkan bercerai hidup; talaq, fasakh atau taklik, atau disebebakan kematian salah seorang daripada pasangan, maka suami atau isteri berhak menuntut bahagiannya daripada segala harta yang mereka miliki bersama semasa dalam tempoh perkahwinan.

Malah ketika suami berpoligami juga, isteri berhak membuat tuntutan harta sepencarian!

Agama Islam mengiktiraf pemilikan setiap individu terhadap harta.

Setiap individu termasuk suami dan isteri berhak memiliki sebarang harta kerana ikatan perkahwinan Islam sama sekali tidak menafikan atau membataskan hak tersebut.

Islam menganggap harta sepencarian sebagai satu cara pengiktirafan harta yang boleh dimiliki oleh seseorang di atas daya usahanya untuk memiliki harta tersebut. Firman Allah dalam Surah An-Nisaa, ayat 32:

“Orang lelaki ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan dan orang perempuan p**a ada bahagian daripada apa yang mereka usahakan.”

Ayat ini menjadi dalil kepada kebenaran bagi pasangan untuk menuntut hak pemilikan harta terhadap harta sepencarian. Melalui ayat itu jelas, hak lelaki dan wanita terhadap pemilikan harta sepencarian itu sama, iaitu bergantung kepada apa yang diusahakan.

Persoalan yang timbul adalah, bagaimana p**a bagi isteri atau wanita yang tidak bekerja dan tidak menyumbang secara jelas dari sudut kewangan terhadap pemilikan sesuatu harta tersebut?

Hak Isteri Dalam Harta Sepencarian
Sebenarnya, sumbangan atau usaha terhadap pemilikan harta dalam tempoh perkahwinan tidak terhad dalam bentuk kewangan sahaja.

Sebagai contoh, apabila si isteri tidak bekerja, tidak mempunyai wang sendiri dan tidak menyumbang secara langsung terhadap pemilikan rumah dengan membayar deposit rumah atau membayar ansuran bulanan, tidak bermaknanya si isteri tidak menyumbang langsung terhadap pemilikan rumah tersebut.

Sumbangan boleh jadi dalam bentuk memelihara rumah tangga atau menjaga keluarga untuk memberi keselesaan kepada suami dalam memperoleh aset atau apa-apa perlakuan isteri yang memudahkan suami memiliki aset tersebut.

Ini juga dikenali sebagai sumbangan tidak langsung.

Jadi tidak timbul isu isteri yang tidak bekerja tidak berhak membuat tuntutan harta sepencarian.

Bahkan dalam Enakmen Negeri Selangor misalnya, Seksyen 122 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 tetap mengiktiraf sesebuah harta tersebut termasuk dalam harta sepencarian, tidak kira sama ada melalui sumbangan tunggal salah seorang pihak ataupun sumbangan bersama.

Dan dalam perbicaraan kes tuntutan harta sepencarian, lazimnya Mahkamah Syariah akan memberikan paling kurang satu pertiga bahagian harta sepencarian kepada bekas isteri sekiranya mereka tidak menyumbang secara langsung kepada harta tersebut.

Sekiranya ada sumbangan isteri yang dapat dibuktikan secara jelas semasa tempoh perkahwinan, maka bahagian yang berhak diterima akan naik lagi.

Kredit: Fakhrur Radzi, seorang konsultan perwarisan harta Islam di sebuah syarikat amanah patuh Syariah.

12/01/2023

5 Tertib Pengurusan Harta Pusaka Dalam Islam

Pengurusan harta pusaka adalah sebahagian daripada proses perancangan kewangan yang penting. Dalam islam, faraid memainkan peranan besar dalam penentuan pembahagian harta.

Pengurusan harta pusaka dalam kalangan umat Islam adalah satu prosedur yang penting untuk difahami, khususnya untuk masyarakat Islam.

Tanpa pengurusan harta pusaka yang baik, pelbagai pertikaian boleh berlaku sehingga menyebabkan kepada konflik perebutan harta, permusuhan keluarga sehingga memerlukan penyelesaian mahkamah.

Mengapa ia berlaku? Jawapannya adalah kerana kekurangan pengetahuan dalam menguruskan harta pusaka dalam kalangan keluarga atau waris yang terlibat. Terdapat beberapa tertib (langkah) yang boleh dilakukan untuk mengelakkan daripada berlaku sebarang pertelingkahan dan memastikan pembahagian harta pusaka yang lebih adil selepas berlakunya kematian.

#1. Asing
Lakukan pengasingan terhadap harta yang dimiliki atau yang diuruskan oleh si mati ketika hayatnya. Mungkin tidak semua harta yang diuruskan si mati adalah kepunyaan mutlaknya seperti harta wasiat, harta yang telah dijual, harta yang dihibahkan dan juga harta yang diwakafkan oleh si mati pada hayatnya.

#2. Tuntut
Dalam langkah ini, waris perlu melunaskan hutang piutang yang telah ditinggalkan oleh si mati. Hutang yang dimaksudkan dibahagikan kepada dua kategori iaitu hutang dunia dan hutang akhirat. Hutang yang melibatkan orang perseorangan, syarikat atau pihak kerajaan dianggap sebagai hutang yang perlu diselesaikan.

Hutang akhirat seperti pelaksanaan ibadah haji yang belum dibuat oleh si mati sedangkan dia berkemampuan boleh dilunaskan dengan menggunakan harta peninggalannya.

Dalam hal ini, waris juga perlu melunaskan tuntutan cukainya mengikut Seksyen 74 dan Seksyen 106 Akta Cukai Pendapatan 1967 kerana Lembaga Hasil Dalam Negeri (LHDNM) mempunyai kuasa untuk menuntut baki cukai tertunggak daripada waris atau pentadbir harta pusaka. Tuntutan tersebut akan dibuat terhadap hartanya. Waris perlu memastikan si mati tiada sebarang tunggakan cukai pendapatan sebelum ia diagihkan. LHDNM juga boleh membuat tuntutan baki cukai yang tidak dijelaskan melalui tindakan sivil

#3. Bahagi harta sepencarian
Harta sepencarian ialah harta yang dimiliki dan diusahakan secara bersama oleh si mati dan pasangannya semasa hayatnya. Sekiranya pasangan tidak bekerja atau tidak mempunya sumber pendapatan yang tetap, pasangan yang hidup juga boleh menuntut harta sepencarian. Contohnya isteri yang tidak bekerja atau tiada punca pendapatan yang tetap serta menjadi suri rumah sepenuh masa boleh menuntut harta sepencarian yang ditinggalkan oleh pasangannya yang telah meninggal dunia.

Ia kerana isteri merupakan teman hidup yang banyak membantu suaminya dalam menguruskan rumah tangga dan meringankan beban suami sebagai ahli keluarga untuk mencari rezeki.

#4. Pelaksanaan wasiat
Wasiat ialah hasrat atau pesanan si mati yang dibuat semasa hayatnya namun ia hanya boleh dilaksanakan apabila pewasiat sudah meninggal dunia.

Harta yang ditinggalkan oleh si mati boleh diuruskan dengan pelaksanaan wasiat asalkan tidak melebihi 1/3 daripada jumlah harta yang ditinggalkan. Wasiat juga boleh diberikan kepada bukan waris asalkan tidak melebihi 1/3 daripada jumlah harta yang telah ditinggalkan. Wasiat juga boleh diberikan kepada bukan waris yang berhak mendapat harta pusaka peninggalannya.

Wasiat perlu dibuat secara bertulis melalui pihak yang menyediakan perkhidmatan wasiat seperti Amanah Raya Berhad dan lain-lain agensi wasiat yang diktiraf di Malaysia. Kandungan wasiat juga boleh berubah berdasarkan perkara yang diingini oleh pewasiat semasa hayatnya.

#5. Pelaksanaan faraid

Faraid ialah bahagian yang telah ditetapkan oleh syarak kepada waris si mati. Waris p**a terbahagi kepada beberapa kategori iaitu waris utama, waris gentian, waris sisian pertama dan waris sisian kedua. Waris utama adalah insan yang paling rapat dengan si mati iaitu ayah,ibu, pasangan (suami atau isteri), anak lelaki dan anak perempuan.

Setiap daripada waris utama ini mempunyai hak dan kadar masing-masing dalam pembahagian harta faraid. Contohnya, bapa akan memperoleh hak sebanyak 1/6 daripada harta faraid tersebut. Ibu berhak sebanyak 1/3 (sekiranya si mati tidak mempunyai anak) dan 1/6 (sekiranya si mati mempunyai anak). Manakala pasangannya iaitu suami berhak sebanyak ½ (sekiranya si mati tidak mempunyai anak) dan ¼ (sekiranya si mati mempunyai anak.

Begitu juga dengan isteri, hak isteri ialah sebanyak ¼ (sekiranya si mati tidak mempunyai anak) dan 1/8 (sekiranya pasangan mempunyai anak). Manakala hak anak perempuan p**a ialah ½ (sekiranya si mati hanya mempunyai seorang anak perempuan sahaja), 2/3 hak (sekiranya si mati ada lebih daripada seorang anak perempuan dan dibahagikan sama rata di antara mereka).

Namun begitu, hak anak perempuan juga tertakluk kepada kategori asobah Bil ghari iaitu sekiranya anak perempuan tersebut mempunyai adik beradik lelaki maka pembahagian perlu dilakukan dengan kadar sebanyak 2 bahagian bagi lelaki dan 1 bahagian bagi perempuan.

Sebaliknya anak lelaki akan mengambil seluruh harta jika tiada waris fardu (waris yang telah ditentukan haknya).

Kesimp**an
Tertib dalam pengurusan harta pusaka Islam bukanlah perkara yang boleh dipandang remeh. Sesungguhnya, memahami kaedah pembahagian harta dalam Islam amatlah penting dan dititik beratkan malahan perlaksanaannya adalah berdasarkan ketetapan yang telah dinyatakan dalam al-Quran dan hadis.

11/01/2023

Hibah atau musibah?

Kalau ikut drama2 melayu, mak bapak tinggalkan surat wasiat bawah bantal lah, dalam kabinet baju lah. Kan?

Persoalannya, valid ke wasiat tu?

1/3 harta pusaka boleh diwasiatkan kepada bukan ahli waris. Tapi dalam drama tu selalunya wasiat kepada anak kan.

Boleh ke tidak?

Boleh, dengan syarat, SEMUA WARIS FARAID SETUJU.

Ini kalau bertulis lah. Kalau tak bertulis, bukan tak boleh. Cuma bila bertulis pun orang boleh pertikaikan, apatah lagi yang tak bertulis.

Jadi, kalau nak hadiahkan harta kita, cari lah syarikat amanah berdaftar. Nak hibah kan rumah utk siapa, nak hibah kan emas utk siapa, bisa diatur. Dengan cara ni, kita dapat elak pertelagahan waris2 faraid bila kita dah sadaqallahulazim nanti.

Paling tidak pun, buat hibah takaful. Dapat cash money kepada penerima nanti. Bolehlah digunakan utk meneruskan hidup.

Fariza Fauzi
Perunding takaful, wasiat, hibah & perancangan harta pusaka Islam

09/01/2023

9 Sebab & Manfaat Kenapa Perlu Hibah Takaful

1. Pelupusan dan Pengurusan Hutang.

Ustaz ada pesan bahawa hutang ialah perkara UTAMA yang perlu diselesaikan oleh waris sejurus si mati meninggal dunia dan mayatnya diurus rapi.

Bahkan waris wajib melangsaikan hutang terlebih dahulu sebelum mengurus dan membahagikan harta pusaka si mati kepada waris.

Kerana hutang yang tidak dilunaskan boleh menjadi penghalang si mati menuju ke syurga.

Sabda Rasulullah S.A.W;
“Diampuni semua dosa orang yang mati syahid kecuali HUTANG.” (Hadis Riwayat Muslim)

Dalam hadis lainnya;
“Sesungguhnya Roh orang mukmin itu tergantung dengan sebab hutangnya. Sehinggalah hutangnya dijelaskan.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Tirmizi)

Jadi mana datangnya wang besar untuk membayar hutang-hutang besar si mati?

Dan buat waris yang tidak bekerja; contoh suri rumah yang tiada pendapatan, bagaimana Puan dapat membayar hutang piutang suami yang telah pergi dengan serta merta?

Dan bagaimana p**a buat waris yang tidak mengerti apa-apa; contoh anak bawah 16 tahun, bagaimana anak-anak kita membayar hutang piutang kita setelah kita (ibu atau bapa) pergi dengan serta merta?

Mungkin mereka boleh fikir untuk lakukan ikhtiar sebagai waris di bawah,

a) keluarkan wang simpanan di bank, ASB, unit trust.
b) jual rumah, kereta, motor.
c) minta derma dari keluarga.

Tapi sesiapa yang pernah kehilangan ahli keluarga tahu bahawa perkara di atas ini bukan senang dilakukan selepas pemilik meninggal dunia.

Ini kerana,

a) Asset tunai, rumah, kereta akan di bekukan. Jika jual rumah, waris nak tinggal mana?

b) Pindah milik, penjualan terbatas & susah. Perlu masuk mahkamah, surat kuasa.

c) Keluarga kita tak mampu bayar semua hutang yang kita cipta.

d) Jika kita nak jual barang secara terdesak, kita selalu rugi kerana dapat pada harga yang amat rendah.
Jadi kita yang ingin masuk syurga, mempunyai hutang piutang yang banyak, dan mempunyai waris, sediakan Hibah takaful terbaik untuk bantu mencapai cita-cita anda setelah dicabut nyawa.

TIPS: Hibah takaful boleh dijadikan MLTA, MLTT kepada pinjaman perumahan atau sewa beli kereta anda. Hubungi saya dipenghujung artikel ini untuk maklumat lanjut.

2. Melaksanakan Upah Haji atau Badal Haji.

Waris juga adalah digalakkan membuat Upah Haji atau Badal haji bagi si mati. Di samping itu, waris juga digalakkan untuk menunaikan haji bagi memenuhi rukun Islam ke 5 bersama-sama kedua-dua orang tua yang masih hidup.

Rukun Islam mengikut turutan

1. Mengucapkan dua kalimah syahadah dan menunaikan haknya.

2. Menunaikan fardhu solat lima waktu (Subuh, Zuhur, Asar, Marghrib, Isyak).

3. Berpuasa wajib pada bulan Ramadan.

4. Membayar zakat (zakat fitrah, zakat harta).

5. Mengerjakan fardhu haji di Mekah bagi mereka yang mampu.
Perkara ini ada disebut dalam hadis Riwayat Bukhari seperti yang ditulis di bawah,

Dari Ibnu Abbas r.a bahawa seorang wanita dari Juhainnah datang kepada Nabi S.A.W dan bertanya,

”Sesungguhnya ibuku nadzar untuk haji, namun belum terlaksana sampai ia meninggal, apakah saya harus melakukan haji untuknya?” Rasulullah SAW menjawab, “Ya, bagaimana pendapatmu kalau ibumu mempunyai hutang, apakah kamu akan membayarnya? Bayarlah hutang Allah, karana hutang Allah lebih berhak untuk dibayar.” (Hadis Riwayat Bukhari)
Dari rujukan kami, kos upah haji (Badal haji) bermula dari RM3000.00 untuk seorang. Ia tidaklah setinggi seperti bayaran bulanan Hibah takaful jika dibandingkan dengan manfaat Hibah di dunia dan di akhirat.

Namun harus diingat bahawa upah haji (Badal haji) juga ada syaratnya.

Syarat Badal Haji

1. Tidak sah badal haji bagi seseorang yang mampu melaksanakannya.

2. Sah badal haji kepada mereka yang telah meninggal dunia dan mampu melaksanakan semasa hidup, orang yang sakit tidak ada harapan sembuh seperti penyakit kronik, hemodialisis dan lain-lain atau mereka tidak ada keupayaan untuk melaksana ibadat haji.

3. Tidak harus seseorang itu melakukan badal haji kepada orang lain kecuali dia telah menunaikan haji untuk dirinya sendiri.

4. Sah bagi wanita mengambil upah haji untuk lelaki dan sebaliknya.

5. Bila mati seseorang itu dan dia memiliki wang, maka selayaknya dia dihajikan dengan diupah kepada orang lain dengan menggunakan wangnya sama ada dia berwasiat ataupun tidak.

6. Seseorang yang meninggal dunia yang mempunyai wang dan hartanah maka selayaknya dibadalkan dengan mengunakan hartanya sama ada ia berwasiat atau pun tidak.

7. Meraka yang mempunyai penyakit yang tidak ada harapan sembuh contohnya, kencing manis tahap kritikal atau sakit buah pinggang yang perlu pada hemodialisis.
Hibah takaful sebagai modal mengurus harta pusaka
3. Modal Mengurus Harta Pusaka.

Tiada apa yang percuma di dunia ini. Setuju?

Nak mati perlukan duit untuk pengurusan pengkebumian. Tinggalkan duit dan harta pusaka banyak pun perlukan duit dan modal untuk menguruskannya. Lagi besar harta pusaka, lebih besar modalnya.

Bak kata Apek dalam filem Madu 3 lakonan Tan Sri P. Ramlee, "Hidup pun susah, mati pun susah."

Waris memerlukan modal berupa tunai bagi menguruskan harta pusaka yang digunakan untuk perlantikan peguam dan kos-kos sampingan.

Pengurusan harta pusaka memakan masa yang panjang jika si mati tidak membuat wasiat bertulis semasa hidupnya.

Alangkah bagusnya jika anda tinggalkan hibah takaful untuk keluarga. Ini kerana keluarga anda tidak perlu mengharungi proses pengagihan harta yang rumit. Ini kerana melalui hibah bersyarat ini, anda telah memastikan wang yang disediakan untuk waris akan dibayar terus kepada waris anda.

Kos-kos Mengurus Harta Pusaka

1. Caj pengurusan harta oleh syarikat amanah. Contoh, Amanah Raya Berhad.

2. Caj surat kuasa tadbir dan perintah pembahagian oleh Pejabat Pesaka Kecil.

3. Kos sampingan dibayar kepada pihak guaman atau syarikat amanah.

4. Kos sampingan persendirian untuk urusan dengan pihak guaman, syarikat amanah dan sesama waris.
Jika waris tidak mempunyai modal atau duit untuk bayaran pengurusan harta pusaka, tentunya ia akan mendatangkan kesusahan kepada waris dan keadaan menjadi lebih buruk apabila keluarga yang lain bertikam lidah menuntut hak bahagian masing-masing.

Bayangkan waris ialah wanita dan seorang suri rumah yang mempunyai pendapatan terhad. Atau anak yang masih kecil ditinggal yatim piatu bersama pakcik makcik yang tidak bermodal untuk mengurus harta pusaka anda serta kos menjaga anak anda.

Hasilnya, harta pusaka tidak bermanfaat kepada waris kerana tidak boleh diuruskan kerana tiada duit dan modal mencukupi.

Dengan adanya Hibah takaful ini dapat memastikan waris yang anda namakan menerima jaminan kewangan dan modal segera untuk menguruskan harta pusaka yang anda tinggalkan untuk mereka.

4. Duit Sara Diri dan Nafkah Keluarga

Bukan semua kematian itu sama.

Kematian seseorang ahli keluarga yang membawa sumber rezeki utama keluarga adalah lebih pedih. Ahli keluarga ini tidak semestinya lelaki sahaja atau sang suami. Ia boleh jadi sesiapa saja yang dianggap "breadwinner" atau pemberi nafkah.

Kehilangan secara mengejut ini bukan sahaja mendatangkan kesedihan, ia juga akibatkan hilangnya segala pendapatan sara diri dan nafkah bulanan untuk keluarga yang ditinggalkan.

Nafkah isteri, nafkah anak, nafkah ibu bapa - terhenti.

Kehidupan berubah; lebih berjimat dan mungkin tidak dapat meneruskan kehidupan selesa dulu. Tiada lagi makan sedap-sedap 'western' atau "kepci" (baca: KFC) setiap hujung bulan. Tiada lagi kelas tiusyen dan piano anak. Tiada lagi saluran pelbagai TV Astro atau air Coway.

Berubah 180 darjah. Dalam keadaan ini, isteri yang suri rumah mungkin perlu bekerja semula. Bukankah si suami dahulu yang ingin isterinya duduk rumah untuk jaga anak baik-baik? Apakah bisik hati para isteri sekarang?

"Abang... ayang teringin nak abang Hibahkan saya RM500,000.00,"
bisik isteri dalam hatinya.
Manfaat Hibah takaful berupa wang besar yang dihadiahkan (dihibahkan) kepada waris boleh memberi jaminan kewangan kepada mereka untuk menyara diri selepas kematian si mati.

Selain itu, manfaat hibah takaful juga bermakna keluarga anda tidak perlu mengharungi proses pengagihan harta yang rumit. Ini kerana melalui hibah bersyarat ini, anda telah menghadiahkan wang tersebut terus kepada waris anda.

Walaupun duit bukanlah segala-galanya untuk mereka setelah kematian si mati, tetapi segala-galanya memerlukan duit.

5. Sumber Pendapatan Berterusan

Hibah Takaful bersyarat dibayar kepada waris secara sekali gus atau "lump sum" jika berlaku kematian. Jika si mati hibahkan RM1,000,000.00 kepada waris, penerima hibah bersyarat tersebut boleh mendapatkan wang tersebut kerana ia tidak dibekukan selepas kematian si mati.

Memperkenalkan hibah takaful - cara yang lebih mudah untuk memastikan legasi anda kekal ke generasi anda seterusnya. Dengan pengurusan wang hibah yang betul, waris dapat pendapatan pasif dari wang ini. Inilah kelebihan hibah.

Bagi memastikan waris mendapat pendapatan berterusan atau memberikan pendapatan pasif mereka boleh gunakan 2 idea jana pendapatan yang kami kongsikan di bawah ini.

Pelaburan hartanah; sebagai contoh membeli hartanah untuk disewakan bagi mendatangkan hasil sewa bulanan untuk nafkah waris secara berterusan.

Pelaburan ASB (Amanah Saham Bumiputra); pelan pelaburan terhangat untuk orang bumiputera. Jika p**angan 6% setahun, dan boleh berikan p**angan RM60,000.00 setahun, makanya waris boleh dapat purata RM5,000.00 sebulan ya.

Dalam menyediakan hibah takaful untuk keluarga anda perlu fikirkan berapa nilai akhir hibah dan faedahnya kepada waris andai kata anda tiada. Sediakan sejumlah minima 10 tahun gaji anda untuk mereka sebagai tanda sayang anda. Di bawah ini formula cara buat hibah

Formula Hibah

Nilai Hibah = [Pendapatan Sebulan x 12 bulan] x 10 tahun

Mari kita buat kiraan hibah.
Andai kata gaji dan pendapatan lain, berjumlah RM9,000 sebulan.

Nilai Hibah = [Pendapatan Sebulan x 12 bulan] x 10 tahun

Nilai Hibah = [9000 x 12 bulan] x 10 tahun

Nilai Hibah = RM1,080,000

Dari formula hibah di atas, anda perlukan hibah RM1,080,000 untuk keluarga anda.

6. Dana Pendidikan Anak

Anak adalah penyambung zuriat kita.

Bagi menyediakan mereka untuk kehidupan dan masa depan yang lebih cerah, pendidikan menjadi asas utama untuk mereka.

Kita tentunya mahu mereka belajar dengan selesa di sekolah dan seterusnya memberikan mereka peluang melanjutkan pendidikan tinggi di universiti ternama.

Jangan jadikan ketiadaan kita dan kesempitan kewangan sebagai alasan untuk mereka untuk gagal menghadapi masa depan yang cerah.

Bayangkan anda boleh menyediakan kewangan cukup kepada pendidikan anak anda, walaupun anda tiada di sisi mereka. Kini anda boleh, kerana anda berpeluang mendaftar dengan hibah takaful ini. Betapa bahagianya anak anda kerana anda telah merancang masa depan cemerlang buat mereka.

Kos Pendidikan Tinggi Swasta (Setahun) di Malaysia

a) Bacelor Ekonomi; RM37,000.00

b) Bacelor Kejuruteraan; RM48,000.00

c) Bacelor Farmasi; RM45,000.00

d) Bacelor Sains Komputer; RM40,000.00

7. Wakaf dan Sedekah

Wakaf dan sedekah itu penting, tapi ada kalanya kita berasa kita tidak cukup melakukannya sepanjang umur kita. Jika ditakdirkan umur pendek, mungkin tidak sempat melakukan semua itu dalam hidup kita.

Dari Abu Hurairah r.a, ia berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda,

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu) : Sedekah jariah, Ilmu yang dimanfaatkan dan Doa anak yang soleh.” (Hadis Riwayat Muslim)
Benarlah kata hadis, sedekah jariah itu amalan yang berterusan.
Bayangkan anda boleh bersedekah jariah dan wakaf walaupun anda telah meninggal dunia.

Berita baik: Sekarang anda juga boleh sedekah jariah dan wakaf bila anda menyediakan wang hibah takaful yang besar untuk waris anda.

Melalui waris atau syarikat amanah, anda boleh membuat amalan Wakaf dan sedekah dengan niat kebaikan agar mendapat amalan kebaikan berterusan di dunia dan akhirat.

Dengan wang Hibah Takaful, tiada halangan untuk melaksanakan wakaf dan sedekah secara berterusan.

“Bahawa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi SAW: ‘Sesungguhnya ayahku sudah wafat, dia meninggalkan harta dan belum diwasiatkannya, apakah jika disedekahkan untuknya maka hal itu akan menghapuskan kesalahannya?’ Rasulullah SAW menjawab: Na’am (Ya).”
(HR. Muslim No. 1630, Ibnu Majah No. 2716, An Nasa’I No. 3652, Ahmad No. 8486)

8. Simpan Duit Cara Takaful

Salah satu kelebihan hibah takaful ialah ia mempunyai komponen simpanan pelaburan. Di sini sebahagian daripada sumbangan takaful anda akan disalurkan ke akaun simpanan pelaburan anda.

Jika anda mendapati susah untuk menyimpan untuk kegunaan diri sendiri atau keluarga, hibah takaful ialah solusi untuk anda.

Wang di dalam akaun anda, akan dilaburkan dalam dana unit amanah. Pengendali takaful ini akan melaburkan wang anda dalam saham-saham patuh syariah.

9. Perlindungan Kemalangan & Cacat Kekal

Salah satu lagi kelebihan hibah takaful ialah ia juga mempunyai komponen perlindungan kemalangan dan cacat kekal sepenuhnya ("total permanent disability" TPD). Dalam masa anda gigih bekerja dan mencari rezeki, akan ada situasi yang tidak dijangka menimpa.

Statistik kemalangan jalanraya Malaysia tahun 2017, 6740 maut + 3310 cedera parah.
Kemalangan jalanraya sangat sinonim dengan Malaysia. Tidak asing juga kemalangan yang berlaku semasa anda dalam pengangkutan awan dan yang diakibatkan oleh bencana alam.

Bayangkan anda mendapat perlindungan dari semua risiko kemalangan ini dengan hanya satu pelan mudah, hibah takaful ialah solusi mudah untuk anda.

Tahukah Anda?
Produk Hibah Takaful di pasaran mempunyai perlindungan "waiver" dimana anda tidak perlu membayar sumbangan bulanan andaikata anda mengalami 45 Penyakit Kritikal atau dapat cacat kekal sepenuhnya.

Kredit: izwan.co

Fariza Fauzi
Perunding Takaful & Pewarisan Harta

Duit Daily

13/01/2023

13/01/2023

12/01/2023

12/01/2023

12/01/2023

11/01/2023

09/01/2023

Address

Opening Hours

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category

Monday	09:00 - 18:00
Tuesday	09:00 - 18:00
Wednesday	09:00 - 18:00
Thursday	09:00 - 18:00
Friday	09:00 - 18:00